积德累仁怎么说

积德累仁的拼音是：jī dé lěi rén。

积德累仁的基础解释是：积累德行与仁义。引证解释是：⒈ 积累德行与仁义。引：《韩诗外传》卷七：“今夫子积德累仁，为善久矣。”《资治通鉴·汉桓帝延熹二年》：“李氏灭矣！自太公已来，积德累仁，何以遇此！”⒈积累德行与仁义。引《韩诗外传》卷七：“今夫子积德累仁，为善久矣。”《资治通鉴·汉桓帝延熹二年》：“李氏灭矣！自太公已来，积德累仁，何以遇此！”。综合释义是：积累功德与仁义。积德累仁[jīdélěirén]累积功德与仁义。后汉书˙卷六十三˙李固传：自太公已来，积德累仁，何以遇此？唐˙梁肃˙西伯受命称王议：予以为大雅作周之义，盖取夫积德累仁，为海内所归往。汉语大词典是：积累德行与仁义。《韩诗外传》卷七：“今夫子积德累仁，为善久矣。”《资治通鉴·汉桓帝延熹二年》：“李氏灭矣！自太公已来，积德累仁，何以遇此！”。国语辞典是：⒈ 累积功德与仁义。引：《后汉书·卷六三·李固传》：「自太公已来，积德累仁，何以遇此？」唐·梁肃〈西伯受命称王议〉：「予以为大雅作周之义，盖取夫积德累仁，为海内所归往。」积德累仁[jīdélěirén]⒈累积功德与仁义。引《后汉书·卷六三·李固传》：「自太公已来，积德累仁，何以遇此？」唐·梁肃〈西伯受命称王议〉：「予以为大雅作周之义，盖取夫积德累仁，为海内所归往。」成语解释积德累仁。7、辞典修订版是：累积功德与仁义。《后汉书．卷六三．李固传》：「自太公已来，积德累仁，何以遇此？」唐．梁肃〈西伯受命称王议〉：「予以为大雅作周之义，盖取夫积德累仁，为海内所归往。」。8、成语词典版是：修订本参考资料：累积功德与仁义。后汉书˙卷六十三˙李固传：自太公已来，积德累仁，何以遇此？唐˙梁肃˙西伯受命称王议：予以为大雅作周之义，盖取夫积德累仁，为海内所归往。

积德累仁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看积德累仁详细内容】

⒈ 积累德行与仁义。引：《韩诗外传》卷七：“今夫子积德累仁，为善久矣。”《资治通鉴·汉桓帝延熹二年》：“李氏灭矣！自太公已来，积德累仁，何以遇此！”⒈积累德行与仁义。引《韩诗外传》卷七：“今夫子积德累仁，为善久矣。”《资治通鉴·汉桓帝延熹二年》：“李氏灭矣！自太公已来，积德累仁，何以遇此！”

二、国语辞典

⒈ 累积功德与仁义。引：《后汉书·卷六三·李固传》：「自太公已来，积德累仁，何以遇此？」唐·梁肃〈西伯受命称王议〉：「予以为大雅作周之义，盖取夫积德累仁，为海内所归往。」积德累仁[jīdélěirén]⒈累积功德与仁义。引《后汉书·卷六三·李固传》：「自太公已来，积德累仁，何以遇此？」唐·梁肃〈西伯受命称王议〉：「予以为大雅作周之义，盖取夫积德累仁，为海内所归往。」成语解释积德累仁

三、辞典修订版

累积功德与仁义。《后汉书．卷六三．李固传》：「自太公已来，积德累仁，何以遇此？」唐．梁肃〈西伯受命称王议〉：「予以为大雅作周之义，盖取夫积德累仁，为海内所归往。」

四、出处

《后汉书·李固传》:“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”

五、关于积德累仁的反义词

积德累功  

六、关于积德累仁的词语

积德累仁  积德累功  积德累善  累累  负债累累  伤痕累累  

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